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在北京建设法治如盐碱地种庄稼

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发表于 2018-10-9 15:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  在北京搞法治建设,就如同在盐碱地上种庄稼。北京在中国又被称为帝都,有着上千年的封建皇朝建都史,帝王气息特浓,人治氛围已经深入到每个生活在这里的子民骨子里。一朝天子一朝臣,帝王将相高高在上,三教九流各有自己的社会等级各安其分。权力斗争勾心斗角比手腕比心机你死我活一山不容二虎的观念早已深入人心。而没有平等意识的土壤,就如同一块盐碱地。在北京搞法治建设,就如同在盐碱地上种庄稼。法治,就是建立在法律面前人人平等这个基础上的。
  天不怕地不怕,就怕北京人给你讲故事。这不范爷还在四处筹款补交税款交罚款呢,北京人就要跟你讲故事了:我们先讲一个唐朝的历史故事。它的原型就是我们故事的主角,名叫李勣。李勣的过人之处是,他先后侍奉四主,包括三代唐朝皇帝,依然为自己赢得了“纯臣”的称号。“纯”者,对君王来说就是够忠心,够听话,不邀功。  
  这样的老臣子,一向是托孤的最佳人选。  
  但出乎众人意料,第三任主子唐太宗在病入膏肓之时,将一向被重用的李勣贬黜地方。李勣沉住气,连家也不回,一声不吭走马上任。(另一个版本是唐太宗快病死时还念念不忘李勣近于完人可能功高震主威胁唐王朝的存续,贬他之前说如不听令立即斩杀,如听令则让接班人李治步步提升让他心怀感激从此对朝庭死心塌地)
  唐太宗驾崩之后,太子李治即位为唐高宗。他所做的第一件事情,就是把李勣从鸟不生蛋的地方拯救出来。一步一步,很快又把他提拔为朝廷重臣。好了,此处应该插入恍然大悟.jpg。这些都是人精啊。  
  唐太宗深明“使功不如使过”的道理。给了罪臣机会,臣子还不得感恩戴德,誓死效忠?功臣可能会功高盖主,用起来束手束脚,罪臣才真正可以放胆使用。
  我们伟大的北京人从来不会想起唐太宗在世时为了少犯错误搞的分权原则,虚心纳谏从善如流广开言路。在政治制度上,从少犯错误这一最实用的目的出发,他已经摸到了三权分立的边---现代所谓稳定的政治制度。贞观王朝的三省职权划分则初步体现了现代化政治特征――分权原则:中书省发布命令,门下省审查命令,尚书省执行命令。?一个政令的形成,先由诸宰相在设于中书省的政事堂举行会议,形成决议后报皇帝批准,再由中书省以皇帝名义发布诏书。   
  诏书发布之前,必须送门下省审查,门下省认为不合适的,可以拒绝“副署”。诏书缺少副署,依法即不能颁布。只有门下省“副署”后的诏书才成为国家正式法令,交由尚书省执行。这种政治运作方式很有点类似现代民主国家的“三权分立”制,西方在十七世纪才兴起分权的学说。李世民早在一千多年前就已在中国的政治体制下运用“三权分立”的原则施政,说明了贞观王朝的文明程度是何等之高。?最为难能可贵的是,李世民规定自己的诏书也必须由门下省“副署”后才能生效,从而有效地防止了他在心血来潮和心情不好时作出有损他清誉的不慎重决定。
  还有对法治建设的重视。唐太宗十分注重法治,他曾说:“国家法律不是帝王一家之法,是天下都要共同遵守的法律,因此一切都要以法为准。”作为一位万人之上的君主能够说出这样一番话来,唐太宗不愧是一位开明皇帝。法律制定出来后,唐太宗以身作则,带头守法,维护法律的划一和稳定。在贞观时期,真正地做到了王子犯法与民同罪。执法时铁面无私,但量刑时太宗又反复思考,慎之又慎。他说:“人死了不能再活,执法务必宽大简约。”由于太宗的苦心经营,贞观年间法制情况很好,犯法的人少了,被判死刑的更少。据载贞观三年,全国判死刑的才29人,几乎达到了封建社会法制的最高标准——“刑措”即可以不用刑罚。他毫不隐瞒地亮出了自己的慈悲之心,也得到了人民的心。
  北京人只记得唐太宗所谓的权力手腕,如何用手腕使一代重臣对唐王朝忠心耿耿。北京人只记得太宗在城楼上看到参加科兴考试的士子络绎不绝,志得意满地说:天下英雄皆入我毂中。在中国历史上学点好的千难万难,耍手腕玩心机搞斩草除根一山不容二虎北京人是生下来就会。
  和坤跌倒,嘉庆吃饱。怎样抄家,怎样敛财,怎样敲诈勒索假公济私,怎样落井下石怎样乘你病要你命,北京人不学就会这是天生的骨子里的东西。
  为什么犯了错误的她,同样还会是个宝?  
  这跟党的用人政策有关。
  1942年,伟大导师在轰轰烈烈的延安整风运动中提出八个字:惩前毖后,治病救人。  “对以前的错误一定要揭发,不讲情面,要以科学的态度来分析批判过去的坏东西,以便使后来的工作慎重些,做得好些。这就是‘惩前毖后’的意思。  
  但是我们揭发错误、批判缺点的目的,好像医生治病一样,完全是为了救人,而不是为了把人整死。”  这就是水平,用人不能用完人,还要会用错人,罪人。犯错误不要紧,改了,还是好同志。  
“犯了错误的人,大多数是可以改的。”不光是好同志,还是非常宝贵的好同志。  
  犯错的同志是个宝。  
“只要他们认识错误并决心改正,就要信任他们,发挥他们的作用。”  
  因为,有些事情,没犯过错的同志不愿意干,犯错的同志就愿意干了。  
  这跟1400年前唐太宗“使功不如使过”的做法如出一辙。   
  李勣没有错误,那我们就要给他创造错误,只有在错误中千锤百炼,才是能予以重任的托孤老臣。  
  范冰冰,就是那个党不想放弃的“病人”。
  北京人意识不到这种所谓的我喜欢的人犯了错误,是可以改的是要治病救人。我不喜欢的人犯了错误就得乱世用重典杀一儆百,正是一种人治,正是一种人治粗暴干涉践踏法治的行径。北京人意识不到这就是一种选择性的执法,这正是在破坏法律面前人人平等这个法治社会的基石。
  范冰冰是“治病救人”政策的受惠者。  
  被国家批评、严罚,范冰冰会洗心革面,重新做人。  
  劫后余生,任何人在她的位置都会感激涕零。  
  她就像前面唐朝故事里的李勣,从此要专注于戴罪立功,能人所不能,好好表现。
  还能说什么呢?法律面前人人平等,是法治社会的基石。即要处罚上宽大简约则所有子民都得宽大简约,要乱世用重典则所有罪犯都得面对严刑峻法。对有的人宽大简约对有的人严刑峻法搞选择性执法破坏的,都是法治社会的基础。
  而这,正是北京这块盐碱地不长庄稼的最根本原因。
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发表于 2018-10-9 16:34 | 显示全部楼层
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发表于 2018-10-9 17:32 | 显示全部楼层
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发表于 2018-10-9 18:11 | 显示全部楼层
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发表于 2018-10-9 22:05 | 显示全部楼层
预计范要做大几年快递员
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发表于 2018-10-16 00:41 | 显示全部楼层
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