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发表于 2018-9-24 18:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

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为什么我们一直以来总是盛产各种无赖?

原创: iC70  谈资有营养  前天

一夜之间,在高铁上耍赖霸座似乎成了一种引领时尚的行为,不管是男是女、是老是小都前赴后继地敢于占座勇于占座、不以为耻反以为荣——至于会不会被叫做无赖,反正也不会被警察抬走丢到坟地,所以也就不必在乎了。

在无赖的字典里没有“双赢”这两个字:要不我赢,要不双输——看最后谁输得起。

在一切都分等级的社会里,无赖也不例外。从古至今无赖至少可以分为三个级别,每一个级别的境界都不同。高铁霸座或是赖在大堂不走的,只能算最粗浅的入门级。


入门级:没本事,没脸皮

入门级无赖,以《水浒传》里的大虫牛二为代表。这一级的无赖自身缺乏能力,只能以胡搅蛮缠和非常规手段去达到目的。

英雄气短的青面兽杨志,为了筹措盘缠,不得已去汴梁街上卖刀。一上街就听人说“快躲开!大虫(指老虎)来也!”初来乍到的菜鸟杨志,没有躲避的经验,就这样懵懂地跟牛二狭路相逢。

牛二是谁?汴梁有名的破落户泼皮无赖,外号“没毛大虫”,专在街上撒泼、行凶、撞闹,天生惹事的主,“开封府也治他不下”,全城的人见了他都要躲着走。



牛二见杨志卖的确实是削铁如泥型正品宝刀,就紧揪住杨志要买。杨志说你要买拿钱来,牛二说我没钱,杨志说你没钱我不能给你,牛二说没钱我就是要,有种你剁我一刀试试?

杨志没有控制住自己的小暴脾气,真的捅了两三刀,牛二是一命呜呼了,但杨志也惹上了人命官司。结局是牛二丧命、宝刀没入国库、杨志刺配远方——典型的双输。

没本事的无赖经典,还有鲁迅笔下的阿Q。他被假洋鬼子打了,心中不忿,便去找小尼姑出气。

阿Q走近伊身旁,突然伸出手去摩着伊新剃的头皮,呆笑着,说:
“秃儿!快回去,和尚等着你……”
“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说,一面赶快走。
酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识,便愈加兴高采烈起来:
“和尚动得,我动不得?”



后来被老尼姑发现偷萝卜,他边走边抵赖:我什么时候跳进你的园里来偷萝卜?老尼姑指着他装着四个萝卜的衣兜,阿Q仍然理直气壮:

“这是你的?你能叫得他答应你么?”

鲁迅笔下的阿Q,实在是国人的魂灵。如今高铁霸座女的逻辑如出一辙:“那车票上面写了吗?!这个位置(靠过道的座位)写了是10D吗?!”

不管时代如何变,部分国人的嘴脸是不变的。在过去他们欺软,到现在仍然欺软。如果他在高铁上,霸的是身高体壮满脸横肉颈项上还有一根金链子乘客的座,他早就乖乖把屁股挪开了。欺软怕硬涎皮赖脸、既没本事又不要脸,这就是入门级无赖的标志。


进阶级:有本事,没脸皮


进阶级无赖不一样,他们是有几分真才实学的,典型人物比如大闹天宫的齐天大圣,孙悟空。由于在寒假暑假中循环播放的孙悟空,总是以正面人物的形象出现,所以很容易让人疏忽他在小说《西游记》原著中的表现。在小说里,他才是出了名的无赖人物。

比如赖以成名的金箍棒和盔甲金冠等装备从哪里来?耍无赖手段巧取豪夺来的。他学了本事归来,到东海龙宫里以邻居之名讨要兵器。龙王不好推辞,大砍刀九股叉方天画戟拿出来都不要,最后总算是定海神针才让猴子满意了——然而还不够,孙悟空要了兵器还要衣冠,若是龙王没有,“我也定不出此门。”龙王再推辞,孙悟空就不耐烦了,“真个没有,就和你试试此铁!”

于是龙王在被威胁之下,不得已召来四海龙王,凑成一副盔甲给他,才算送走了这尊恃强凌弱的大神。



孙悟空当然有本事,不然也不会惹出大闹天宫那么大的动静。他对山神土地这样的弱鸡群体,呼之即来挥之即去就不说了,向来的见面礼开场白都是“伸过孤拐来,各打五棍见面,与老孙散散心”。他对猪八戒只有心情好时称贤弟,通常都是“夯货、呆子”地使唤。

是孙悟空不懂礼节,不会说话?错!你看看他对着这个人是怎样的态度语气:

“向蒙莫大之恩,未展斯须之报。虽然脱难西行,未知功行何如。今因路遇祭赛国,搭救僧灾,在此擒妖索宝。偶见兄长车驾,大胆请留一助,未审兄长自何而来,肯见爱否?”

这人是谁?二郎神。当初曾经昏天暗地大战一场、叫孙悟空讨不了半点便宜去的狠人。孙悟空对实力不如自己的神祗总是无赖嘴脸,而对于实力强劲的神祗也会彬彬有礼。至于对上如来、弥勒、太上老君以及观音菩萨,从五行山下出来之后更是服服贴贴。他求观音帮他去制服红孩儿,观音挑明了对他的不放心:

“待要着善财龙女与你同去,你却又不是好心,专一只会骗人。你见我这龙女貌美,净瓶又是个宝物,你假若骗了去,却哪有工夫又来寻你?”

可见骗色骗财的无赖行径,齐天大圣向来也是有不少嫌疑的。国人对孙悟空的向往,大都来自于事情不顺自己意的时候,此时不管什么金科玉律,都恨不得像大闹天宫一般砸得稀巴烂才潇洒快意——然而一旦顺着自己意、有人出来捣乱的时候,又恨不得自己是神通广大的如来佛,把乱来的泼猴抓在手掌心里捏死。

是谁不要紧,最重要的是要顺我的意思来——说穿了还是无赖。跟入门级无赖的区别,是进阶级无赖更有本事。用强还是不用强,具体情况具体分析,目的最终仍然是要按我的意思来。

孙悟空的本事是压服别人,但民国时天津卫的混混无赖,本事却是自残。当时混混要收保护费、或是要争地盘、或是要强入股,不是像北京无赖那样对砍,而是划下道儿来、对方做不到同样的事就必须乖乖就范。

例如抢码头的生意,两拨混混对上了。一边先来三刀六洞,往自己大腿上对穿三刀,另一边就得面不改色地照做;一方要是剁下小拇指,另一方就得割耳朵;一方要是敢空手拿火炭,另一方就得下油锅捞铜钱——要是两方都敢捞铜钱,那哪一方说油太凉给大爷再加把火的混混胜。总之天津卫混混的最大本事就是自残,直到一方认怂服软了事。

可是进阶级无赖的这种自我伤害,在殿堂级无赖的眼里其实不是自残,是脑残。



殿堂级:有通天本事,假装有脸皮

虚构的殿堂级无赖,佼佼者当属金庸笔下的韦爵爷,韦小宝。一个出身扬州市井的惫懒无赖,最后差不多走到了一人之下万人之上的高位,富可敌国的同时还有七个如花似玉的老婆。



殿堂级无赖的本事可谓手眼通天,对进阶级无赖这种自残的行径是不屑一顾的。韦小宝假装要自杀时被不明就里的部下拦住,自己心里暗笑:“别说自杀,老子自己就割一个小指头儿也不会干。”

韦爵爷究竟有什么本事?似乎没有什么本事。论文才,他只认识自己名字中的“小”字;论武艺,他下不了苦功,拜过陈近南、独臂神尼一干盖世大高手,还是武功低微;论颜值,他一副贼兮兮的市井泼皮样,也断然不会令人一见钟情;论家世,他是低贱妓女的儿子,用今天的话说要突破阶层限制是千难万难。

但韦爵爷最大的本事就是脸皮厚。因为脸皮厚,他可以对上至皇帝、下至山贼的人贵贱通吃。只要有需要,即便身处险境,他对欲置他于死地的洪教主也是谀词不断。一切从实际利益出发的原则,让韦小宝在宫廷和江湖都如鱼得水。

论体制内职位,他是康熙的总角之交、身边的第一红人,是文武百官竞相拉拢的一等鹿鼎公、抚远大将军;论体制外职位,他是第一大地下组织天地会的青木堂香主,总舵主陈近南是他师父;论宗教职位,他是挂单少林寺的康熙替身、辽东神龙教的白龙使;论国际关系,他是罗刹国女王的老相好、中俄条约谈判的主持者;论财富,他贪污一两百万银子只是小菜一碟,还能得到皇帝的不追究;论妻妾,小说里有姿色的女子从教主夫人到皇室公主,全部入了他的寝室。到最后连顾炎武这样的学者大儒,居然都要拥戴他做皇帝。无赖要当到这样的份上,才算是殿堂级。

然而韦爵爷毕竟是虚构的人物,历史上真正的殿堂级无赖,首推汉高祖刘邦。刘邦从小好逸恶劳,游手好闲。他跟贵族项羽都看见了秦始皇出游,他的第一反应是羡慕“大丈夫当如是也”,而项羽的气魄还要更大“彼可取而代之!”

秦二世而亡,终于发展成了刘邦和项羽争天下的地步。一开始刘邦是弱势,所以在鸿门宴上声泪俱下求饶服软,终于让项羽没有下定决心杀了刘邦;羽翼丰满之后两人对战,项羽把刘邦的父亲放到砧板上面,威胁刘邦不投降就煮了你爹地。刘邦的回应是微笑着说当年我们结拜为兄弟,我爹地就是你爹地,你真的要煮自己的老爸,怎么也要分我一杯羹不是?

论无赖,贵族出身的项羽哪斗得过无赖出身的刘邦。两人刚刚才约好以鸿沟为界停火,刘邦转身就撕破脸皮杀过来了,终于把项羽逼得霸王别姬乌江自刎。中国从商周两千多年以来的贵族为帝的局面,被刘邦一举打断,从此流氓出身的皇帝此起彼伏。



刘邦这样的殿堂级无赖,最擅长的就是厚黑二字:脸皮够厚,手段够黑。为了达到目的,当然不择手段。但就像庄子说的“窃钩者诛、窃国者为诸侯”,入门级流氓被人人唾骂、殿堂级流氓反而堂而皇之地受人仰望。刘邦在称帝之后,看不惯群臣的动辄大呼小叫,叫来叔孙通培训礼仪。等群臣规行矩步、大气不敢出的时候,刘邦才满意地表示:今天总算才知道当皇帝有多么快乐啦!

中国几千年以来的帝制史,各种流氓层出不穷。而究竟应该怎么应对流氓呢?经典的禅宗语录是这样的建议:

寒山问曰:世间有人,打我骂我,辱我欺我,吓我骗我,谤我轻我,凌虐我,非笑我,以及不堪我。如何处治乎?
拾得答曰:只是忍他。敬他畏他。避他让他。一味由他。不要理他。谦逊他,莫睬他,再假以时日。你且再看他!

一味忍让、不讲规则,尽量躲避、鸵鸟政策——这或许就是几千年来,撒泼的无赖如滔滔江水连绵不绝、又如黄河泛滥一发不可收拾的原因了。
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